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眉毛線條流利，雙目垂廉，鼻樑挺秀，口作仰月型的笑容，表現出詳和與智慧，此像應屬於太和晚年以後的作品。
展品中另有陳哲敬先生所提供的雲岡佛頭（圖三），則應屬於第三期，面容稍長，五官秀麗，服裝完全...
陳清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06303344040.html
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油膏涂抹。这种油膏是酥油和锅底黑灰调制成的，鬓角、眉毛、眼睛也用"种纳久"勾画，弄成极凶狠的样子。脑袋顶剃得光光的，两侧蓄着长长的头发，用一种奇怪的模式卷曲在耳边，称"甲夏"，有点像日本古代武士。 ...
廖东凡
|佛学论文|因明|五明|
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头儿和老太婆，戴白布或黄布缝制的面具，面具是立体的，把整个脑袋套上，眼睛、嘴唇挖成空窟窿，眉毛、鼻子、耳朵是用布制成再缝上去的，显得朴直憨厚，甚至滑稽可笑。 有的藏戏取材于宗教故事，因此剧中常常出现...
廖东凡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06312744170.html
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之后，还老是存有“一朝为恶者，必是终生为恶”的偏见与恶感；甚至要尽量为某甲制造让他得以改恶修善的机会。手段即使刚猛，动机却不妨慈悲；此所以大菩萨虽对众生眉毛拖地，必要时也还是会示现怒目金刚相，以折...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
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五官，再用较干的笔写长眉毛、耳际发、鬓边须、仁中下巴胡，加上胸勒毛等，然后再用粗犷的大笔扫出肩胸的衣纹，手法十分俐落，充分表现了临济禅棒喝的宗风。这幅达摩图，远承南宋梁楷、牧溪的减笔画风，近受江户二天（...
陈清香
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我作 沙弥亲自栽。
一位老老的山僧不再下阶梯走动了，他的一双眉毛恰像 白雪样分开两撮，如有世人问起寺庙前枯死的老松树，这位 ...
黄永武
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弟子拟闻声，瞌睡
731页
山童疑有梦。不知夏腊几多年，一手□颐偏袒肩。口开或若其人语，身定复疑初坐禅。案前卧象低垂鼻，岸畔戏猿斜展臂。芭焦花里刷轻红，苔藓文中晕深翠。硬筇杖，矮松床，雪色眉毛一寸...
罗宗涛
|佛学论文|因明|五明|
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真理的殿堂，仍有开导作用，仍是一种方便，故谓之“权”。 三、见牛 序：从声得入，见处逢源。六根门著著无差，动用中头头显露。水中盐味，色里胶青，眨上眉毛，非是他物。颂：黄莺枝上一声声，日暖风和岸柳青，...
吴汝钧
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寺上至方丈和尚，下到僧众，早餐吃干饭，统统配以又咸又硬、黑如木炭的咸萝卜头。萝卜头咸得不得了，吃一餐饭只要两三片萝卜头就足够了。游客看见眉毛紧皱，说：“这是什么生活？”如果，逢萝卜收成季节，我们就连续...
正如
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佛殿，烧香发愿。其后，录司假托刖申，而来寄宿，心怀异意，方欲向尼房去。少选之间，忽薨，半体酸痛，男根遂落，遍身流汗，即发癞疮，眉毛鬓须一时俱堕。录司感斯恶报，生大怖畏，狂心顿歇，立命归返，悲悔万方，竟...。”又问：“一雨所滋，根苗有异。无阴阳地上，生个甚么。”通曰：“一花五叶。”复问：“十二时中向甚么处安身立命？”通曰：“和尚惜取眉毛好。”心打曰：“这妇女乱作次第。”通礼拜，心然之，于是道声籍甚。政和...
不详
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